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2018-10-22 23:13  来源: 新华网
 

  那么,对于观众和大众文化市场来说,古装偶像剧与狗血虐心的“大女主”和“玛丽苏”真的过时了吗?“爆款”《延禧攻略》获得豆瓣7.4分评价、表现不俗的仙侠玄幻剧《香蜜沉沉烬如霜》与新武侠风网剧《媚者如疆》,用收视与口碑给出了我们回答:“玛丽苏”不曾离去,只是翻版与升级。曾经以琼瑶剧为代表的爱情大过天式初代“玛丽苏”,进化为冠以“大女主”之名的事业型“玛丽苏”,“爽”与“虐”交织、带来观看上的重复刺激。

,热彩网APP  有时,不必对于流行文艺过多苛责,正如“流量”与“流量剧”的失效,我们的观众其实同样可以自己成长,完成趣味的选择。

,,  《延禧攻略》中魏璎珞把“人人都爱我”的“大光环”改为更为简单粗暴的“金手指”,本质上却是“得我者得天下”的“玛丽苏”变种;《香蜜沉沉烬如霜》复制了三生三世的虐恋情深的套路,于是曾无比期待杨幂跳下诛仙台的观众,现在正兴奋地等待邓伦角色的“下线”、尽快开启故事的下一个“副本”;《媚者无疆》以风格化的镜头语言讲三角虐恋,以生命代价完成“爱”之名的救赎。

  其实,“每一种文化形象的塑造,都有其特定的历史条件和历史关系基础,表达着特定群体的生存理解和内心诉求”,大众文本中流行类型是观众与作品之间不断互动中共同确定下来的。“玛丽苏”从需要被拯救的“白莲花”,到“我出身低贱、命若蝼蚁,也不能够任人随意践踏”的简·爱,再到如今的“要断情绝爱、却又被人人爱”的“食人花”,变的是情感的厚重感:迎向伤害、在“痛”中感受存在,转向避开伤害的可能性、安全感至上的“爽”,不变的是借用艺术带给人生的代偿感:艺术作品作为个人与现实之间的中介,用贴近现实情感逻辑的设定嫁接一个传奇故事,以“爽感”去抚慰观众。当观众将自己代入故事中,他们将自己在现实中得不到的实体满足,在幻想世界中得到满足,补偿自己曾遭遇过的挫折。,,

,热彩网,  流量剧集体扑街 “玛丽苏”连升三级

  佛蒙特大学的研究者曾利用计算机、自然语言处理以及文本数字化等手段,用大数据的方法分析了1737本故事,总结出了六种最受欢迎的故事套路:由穷变富、由富变穷、陷入绝境然后成长的三种设定和伊卡洛斯式、辛德瑞拉式和俄狄浦斯式的三种原型。伊卡洛斯式悖论和俄狄浦斯式命运的悲剧——那些使他们丰盈的、创造了他们的最终使他们毁灭。宿命感的悲剧较少为大众文化所接受,撄人心而后净化人心的悲剧正渐渐被渴望娱乐化的时代淡去。而辛德瑞拉式童话、逆袭、绝境后的成长则成为了戳中受众爽点、按摩他们精神的固定模式,这三重文本显然正是“玛丽苏”故事的叙事要素。不仅“玛丽苏”,与之相对的“杰克苏”同样复制此一模式。,,  佛蒙特大学的研究者曾利用计算机、自然语言处理以及文本数字化等手段,用大数据的方法分析了1737本故事,总结出了六种最受欢迎的故事套路:由穷变富、由富变穷、陷入绝境然后成长的三种设定和伊卡洛斯式、辛德瑞拉式和俄狄浦斯式的三种原型。伊卡洛斯式悖论和俄狄浦斯式命运的悲剧——那些使他们丰盈的、创造了他们的最终使他们毁灭。宿命感的悲剧较少为大众文化所接受,撄人心而后净化人心的悲剧正渐渐被渴望娱乐化的时代淡去。而辛德瑞拉式童话、逆袭、绝境后的成长则成为了戳中受众爽点、按摩他们精神的固定模式,这三重文本显然正是“玛丽苏”故事的叙事要素。不仅“玛丽苏”,与之相对的“杰克苏”同样复制此一模式。

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